簡化

是，都是我的不好。
我的照片把這個複雜無比的現實，過於簡化了！

更長命

這些照片能比我更長命嗎？
也許能。也許不能。

玩藝兒

我越來越是覺得，也許攝影是一種很浪費生命的玩藝兒。。。
可是，做甚麼樣的事情才算是不浪費生命的呢？

麻木

閑來別把平日所拍的諸多照片回望，
這只會令人感到近於麻木。

令人洩氣

拍照總是令人洩氣，拍出來的照片總是曖曖昧昧、含含混混的。
要拍張能簡簡單單、明明瞭瞭地闡明所要說的照片，是何其艱難！

「魔幻寫實」

「魔幻寫實」，通常是指一種變動而又恆常、消失而又存在、魔幻而又真實的意境。
照片，差近矣！

信不信由你

「我們正在建設！」

好與壞

子女的好與壞，不就是子女的好與壞，
而是子女所處身的社會，如何去斷定這子女的好與壞。
明乎此，照片的好與壞，又如何能怪責那位拍攝的呢？

時間展現

一張照片斷不可能有太多的時間展現。
從八千分一秒到幾十分鐘的快門長拍，
說真的，都只是一剎那間的事情吧！

一個重點與一個程序

拍照片的第一個重點，當然是要拍攝者處身在那裡。
一下個程序，就是要按快門呀！

兩個世界

「語言」與「照片」，跟本就是來自兩個世界的東西！
雖然兩者可以完全沒有關係，但也可以互相扶持。
最重要的是，兩者絕對不能替代對方。

「紀實」與「真實」

若把照片作為「見證」，毫無疑問，照片就絕對可以稱之為「紀實」！
但問題是，要把照片來「見證」甚麼？那就是個見仁見智的答案！
「紀實」之「實」，實在不必與「真實」之「實」相等。

攝影的功用

從攝影史的剛開始（1840年）時，巴耶爾Hippolyte Bayard就以他的一張《扮成溺水自盡者的巴耶爾》照片來作出抗議、訴說對現實遭遇的不滿。
直到現在，這種攝影的功用還在繼續中。。。

解悶

為甚麼要拍照？
也許，都是為了去試解人生中的大悶罷了！

實際意義

這種被拍攝物的存在，雖然在平日的生活中也算是一個現實，
不過，把這些拍成照片，卻使人可感到現實其實也很不平凡。
可惜的是，這種不平凡所生出的趣味，其實也沒有多少的實際意義。

「紀錄權」

攝影之到如今，已經「進化」到了一個很平民化的地步了，
人人都可以擁有一部小DC或手提電話，也不需要太多拍攝上的技術，
誰都可以輕按快門來行使一種天賦的「紀錄權」。

感到可怕

攝影的「真實」效果，有時真的令人感到可怕！

武器

很明顯，照相機可以是一件從拍者自身出發而又能影響被拍者的一件武器。
可是，這件武器的威力如何，則要看將來觀看照片者的態度如何了。

甚麼都可以拍

此刻，我站在街頭、拿著相機，我甚麼都可以拍。
直至我對所有的事物都失去拍攝的興趣為止！

撿垃圾的人

蘇珊．桑塔格說：「攝影是將被拍攝的東西據為己有！」
若她真的說對，那麼，我就是一個街頭撿垃圾的人了。

虛化

攝影，把我們處身的這個真實世界都徹底虛化了！
攝影的普及，令真實的不再真實，因為大家實在看得太多了。
而大量不真實的卻反變成了一個鐵一般的真實！

「真實的謊言」

對於某些國家級的監控機器來說，
利照片來製造出那種「真實的謊言」，是最方便、正常不過的。

瘋狂事件

據說，照片是用來紀錄真實的事實的。
但在這個社會上存在的事實，有時真的令人瘋狂。
因此，拍攝這回事，也就變成了一次瘋狂事件。

相機之小

「相機會越來越小，也會越來越善於捕捉浮動、隱密的影像，
所引起的震撼會激發觀者的想像力。」
——本雅明《攝影小史》

「編碼」的可能

街頭攝影，就是要對處身的這個世界去「掠奪」，
但也可以說成是進行「解碼」。
之後，才能有「編碼」的可能。

產權誰屬？

街頭拍攝，如果真的是一種掠奪的話，
那麼，街上的各類景物，算是一種財產嗎？
它的產權又誰屬？

一片空白

照片，不光是去看的，而是去讀的。
不幸的是，環顧香港各種所謂的現代教育，
對影像的閱讀技巧的訓練，居然是一片空白。

浮光掠影

作為一個經常在街頭抓拍的人，
與其說攝影能在「決定性的瞬間」捕捉到「他人的內心深處」，
不如承認這只不過是浮光掠影、走馬看花，既單純，又割離。

「真實」？

攝影，是對「真實」的一種「再現」，也是一種「簡約」。
要注意的是，經過「再現」與「簡約」之後，「真實」還能剩得多少呢？

「採集」

街頭攝影就是一種「採集」。
這行為與古時候人類在森林裡「採集」蘋果來吃都是一件很自然的事。
所不同的是，蘋果是會吃進肚子來解決饑餓問題，
而街頭拍攝則只能為拍者提供追求那不存在的「片刻真實」的一個夢想。

不想面對

我可不是因為歡喜才拍下這種映象，
也不是要揭發甚麼社會上的陰暗面。
相反的，也許我只是不想面對它吧！