無名的憂傷

觀看照片，通常令人感到興奮、沉悶、迷戀。。。
但，更多的時候，卻是一種無名的憂傷！

令人失望

若以攝影作為紀錄真實的一個用途，一定會令人失望。
因為攝影有兩個弊點，一是「不全」，一是「過份簡化」。
吊詭的是，若加上攝影本來擁有的曖昧而強大的證實能力，
於是，照片變成了弄虛作假者的最佳手段。

既熟悉，又遙遠

攝影，使社會中很多現象都變得麻木起來，
包括那些本來令人觸目驚心的。
因為，那只不過是一張照片吧，既熟悉，又遙遠。

一小部份

一張照片，就只能是一小部份。
很奇怪，就算是許多張照片，也只能是一小部份。

令人痛苦

攝影之所以令人痛苦，
都是因為照片或多或少也有一些對現實世界的證實能力。
看過照片，再也不能把頭埋在沙堆裡，說沒有這事的發生！

天知道

為甚麼要拍這樣的照片？
為甚麼要拍照片？
天知道！

「獨特性」與「普遍性」

攝影的取物，究竟要的是「獨特性」，還是要「普遍性」？
前者惹人憐愛，後者細水長流！

照片的偶然性

照片的確簡化了整個世界，而其真實性更是使人懷疑！
但其偶然性卻是任何形式的繪畫也不能達到的，
正是如此，照片也實在令人著迷，
也是照片之所以成為照片的原因。

「幽靈」

不知可時開始，社會裡充滿著這些「幽靈」！
而這些「幽靈」，又距「真實」似乎是越來越遠。

麻木

作為一位觀眾，時下的諸多影象，的確會把自己看得目定口呆，
不過，這等精采的影象，也很快的令我變得麻木起來。

照片之所以存在

一張照片之所以存在，絕對不是因為有攝影師的高超技術，
也不是由於照片的沖晒合符標準，或後制技巧高明，
更不是因為被攝物的能吸引人心，而是因為那照片能有「觀眾」。

為攝影而攝影

相機的普及生產，不單只令攝影變成了一種大眾娛樂，
更可以是一種心情紀錄、社會儀式，甚或是權力鬥爭的工具。
但可笑的是，有時更可以成為該事情的全部。
即是，為攝影而攝影，卻可以一點意義也沒有！

精神錯亂

精神錯亂的社會，產生精神錯亂的攝影人。
精神錯亂的攝影人，拍出精神錯亂的照片。
精神錯亂的照片，表達了這個精神錯亂的社會。。。

大話高手

照片除了是很危險的，還是一個大話高手。
它可以很輕易而真實地「制造」出一個相互關係來。

照片的濫情

毫無疑問，照片內的世界都是虛假的。
若單以照片來理解這個世界，肯定是濫情的，也很危險。

超現實的味道

滿街都是撲臉而來的各種影象，直接的與間接的共同存在著。
但它們之間所呈現出來的，多多少少也有些超現實的味道！

意義

缺少了文字描述的照片，就像是脫下了所有衣飾的一位女子。
兩者都是極度須要觀者作出一種鉅細無遺的欣賞，才會產生意義。

誤會深化

很多人也認為，臉孔就是整個人的性格的表現與流露，這可真是一個天大的誤會！
攝影之所以可愛迷人，就是把這個誤會更加深化！

感到荒謬

無可否認，來自絕對真實的照片，多多少少也有些超現實的味道。
照片裡的世界，既是真實不虛，卻又令人感到荒謬不堪！

「無言的世界」

攝影的其中一個引人入勝之處，
就是可以脫離這個令人心煩意亂的語言環境，
即是去到了那個「無言的世界」。

「觀看態度」

攝影之於我，是一種玩世的娛樂。
更或，是對世情的一種「觀看態度」。

引人注目

攝影人的責任，其實簡單不過。
那就只是把本來平凡不過的，變成引人注目的。

另一個世界

這個世界其實很簡單，攝影卻把它弄得稀奇古怪！
很明顯，照片裡是存在著另一個世界的。

「攝影強迫症」

看來我真的有病，大概是患上了「攝影強迫症」。
用相機來替代了我的觀看，照片變成了我的經驗！

「復生」

的確，所有照片都使人想到了死亡，
但，照片也可以使很多已死亡的，
以另一種方式來「復生」。

「唯一真理」

有說「拍攝就是佔有被拍攝的東西」。
當我口袋空空如也的時候，我更感到這是「唯一真理」！

批判的味道

紀實照片的拍攝意圖，很多時會不光在描述之上，
而是應該有點批判的味道。

攝影者自己

有時從照片裡去看，會是甚麼都看不見的，
但卻看到了攝影者自己。

刻意的漫不經心

刻意的漫不經心，也許就是街頭抓拍的最終目標。
不過，這談何容易！

麻木

初初一看，使我驚呆。一看再看，我就麻木了。
從現實到照片，都作如是觀。

另一個世界

我願躲在鏡頭的背後，瑟縮在另一個微小的世界裡面。