「一件事」

攝影，其實不是光拍那個顏色或型狀或構圖，而是拍那「一件事」。
但，怎樣才算是「一件事」呢？
又，如何才能拍「一件事」呢？

拍來容易

很明顯，凡是畫作，都先天性的使人肅然起敬，因為好像得來不易。
照片卻在很大程度上令人生厭，因為拍來卻像是太容易了。
問題是，得來容易或不容易，有甚麼分別呢？
又，真的不容易又如何？真的容易又如何？

攝影的直覺

在街頭抓拍這單一攝影項目而言，
直覺是一種比攝影器材、技術更重要的條件。
直覺是真正的攝影老師，他雖無言，卻教懂了我們。

「陰陽菜」

幾棵新鮮的白菜晒乾了，成為一札菜乾。
再把這札菜乾與另外幾棵新鮮白菜同煲，成為一煲陰陽菜湯。。。
一個曾經是事實的剎那被拍下來，成為一幀照片。
又把這照片與另一剎那再拍下來，於是成為另一幀照片。。。

分類

要將照片、攝影、攝影師作出分類，
就如同要將千百樣的人類來分類一樣，
都是椽木求魚、白費心機！

自然而荒謬的影像

過往的達達主義者似乎忽略了照片比繪畫或裝置更是來得荒謬。
他們經常生硬地把多種互相不關或矛盾概念的東西放置在一起。
現在看來，攝影這一媒介似乎更自然得多！
自始，自然而荒謬的影像經常在鏡頭下出現。

天下美圖

天下無處不美圖，無論你願意或不願意，
在城市的每個角落裡，都是逼著你來給你看的喇。
放心，暫時還是免費的，只要你不去信以為真！

「腳印」

照片，無疑只是一個「腳印」。
注意，它絕對不是那隻腳本身！
除非，作為觀眾的你認為是是，那就是是！

完滿

要一張照片去交代出所有背景資料，那簡直是妙想天開！
也有一個補求方法，就是要靠那觀看照片者作出的無限想像力。
這即是，拍者與觀者共同完滿了那張照片。

決定性的瞬間

「決定性的瞬間」之所以迷人，並非就是因為那「決定性的瞬間」！
最有趣的，反而是那「上一個瞬間」與「下一個瞬間」。
能拍著的其實已沒有甚麼趣味，拍不著的反而更令人心思思。。。

攝影語言

千言萬語，都不若一幀照片來得精簡而又詳盡，直接而又曖昧。
攝影，是一種另類的語言系統，文法還在形成之中。

照片的世界

照片取代了整個世界，卻又不是原來的那個世界。
或者說，世界通過了照片建立了另一個世界！

細節

街頭抓拍者第一件要注意的事，就是別去理會那些不可觸摸的細節。
細節，該由天公所賦予，攝影者別去多管閑事！

「現在」變成「過去」

一個孤寒財主靜俏俏的把無數的「現在」收集起來，並把它埋於地底。
他心裡還滿以為可以因此而留往「現在」。
怎不知，某一天當他把那些「現在」重新從地底裡發掘出來，
卻發現了當天所有的「現在」，都不知不覺地已變成了「過去」！

「好」的攝影師

在商業掛帥的世界裡，
能把美少女的衣衫弄得越是稀少的來拍照的，
就是一位「好」的攝影師。否則，就不算是！
事情極之簡單！

曾被奪去的

我想，這是真的。
我對某種攝影題材的拍攝興趣，的確比較熱烈、濃厚，
這都是因為有某種東西曾經被奪去的原因。
照片成為了一種控訴，也是一種對自己的警剔。

「胡思亂想」

我敢肯定，照片不單只是一種簡單的「回憶」。
比如讓一個不知情者來看同一幀照片，
可能就變成了無數的「胡思亂想」！

不清不楚

作為一個觀看照片者，到底能在照片裡看得著甚麼呢？
都只是一片片的「空想」罷了。
照片其實甚麼都沒有說，或者，更多時是甚麼都說得不清不楚！

等候著。。。

她當天就在那裡等候著，直到今天為止，她還在等候著。
只要一天這照片還有人看，她就在那裡等候著！

「活」與「死」

照片通常都是拍「活」的東西。
於是，再看照片時就有一種「活的感覺」。
不過，若偏偏去拍「死」的東西的時候，卻很奇怪，
照片也有一種很持別的「活的感覺」。不可言喻。

極度荒謬的

正因為這是一個極度荒謬的世界，
所以才能拍得出這種極度荒謬的照片。
當然，一個極度荒謬的拍攝者，也是需要的！

一把聲音

「終日在街頭裡游來游去，都不知道你為了甚麼！」
在某位街頭抓拍者的耳邊經常出現的一把聲音。

好處、壞處

照片的好處，是每張照片都能夠記錄那一剎那。
照片的壞處，是每張照片都只能記錄那一剎那。

吾之所欲也

玩相機，吾之所欲也，玩照片，亦吾之所欲也，
兩者不可兼得，捨相機而取照片者也。
拍照片，吾之所欲也，拍感覺，亦吾之所欲也，
兩者不可兼得，捨照片而取感覺者也。

「私」

我總是弄不清這個問題：在街頭抓拍時，我究竟掠奪了甚麼？
可能，就是被拍者與景物之間在時間與空間上所交匯成的那一點「私」！
這個天地間本來存在而又不能被「證實」的一點「私」，被我強硬的用照片「證實」了出來。
我把這個「私」的「證實權」掠奪了，反而被拍者自己也沒有。

可悲的呀

大賊不大賊尚且見仁見智，但最重要的是要能圖富貴！
然而，圖不了富貴而又當上了大賊，卻是世上取無用、可悲的呀。

無恥的大賊

無疑的，街頭抓拍就是一種赤裸裸的掠奪行為。
以此，我常感到自己就是一名無恥的大賊！

秘密

照片裡存在著不少本來不打算告人的秘密，
無論拍者願意公開與否。
最明顯的是，照片告訴了觀者，
當天拍者就在那裡出沒過。

幻想

照片之所以能令觀者產生驚喜，都只是因為有觀者的一份幻想。
觀者的幻想，創造了該照片的驚喜部份。

那個早上

那個早上，就是如此這般的以這個樣子存在著。
不用說話，照片證明了一切。可惜，卻一點驚喜也沒有。

《偶然》

我是天空裡的一片雲，
偶爾投影在你的波心；
你不必訝異，更無須歡喜，
在轉瞬間消滅了蹤影。

﹣﹣志摩詩

簡單的邏輯

一個甚麼樣的人，就會拍出一張甚麼樣的照片。
這是一個很簡單的邏輯。
正因如此，看照片才更好玩！

天意

凡是snap而成的照片，就會含有一種隨機性。
意思即是有一份天意的參與。
但，天意之餘，還有一些人為的。

悶

人人都說我的照片很悶。
我說，照片即是生活。
悶，就是城市人生活的本質。

這就是照片！

「她從那裡來？又要往那裡去？」
「問得正好！但我那能得而知。」
這就是照片！

攝影的用途

攝影，可以作為一種人間的遊戲，或一種高度表現的個人表演，
也可以是一種謀生工具，更或是一種非常低調的自我肯定的消遣。

構圖之美

構圖之美，既幫助了照片，令之耀眼奪目；
但也害苦了照片，使之俗不可耐！

照片的分類

智、愚、賢、不肖，是對人類的分類法。照片亦同。
智者多思，愚者跟風，賢者警世，不肖者閉門造假。

那天。。。

「那天，我就在這裡出現過。」
「那又如何？！」

變態的

似乎，攝影人的確是變態的。
他們的鏡頭對社會上那些庸俗的、醜惡的事與人，
比起那些清新、善良的更有興趣。

很醜的東西

「使人們拿起相機去拍照的原因，便是發覺了一些很醜的東西。」
一個反桑塔格者語。

遺憾

假如，照片裡完全缺少了人或人氣，
則任它如何拍的精采，到底總覺得有些遺憾！

「無心的自然」

照片裡的細節之所以迷人，
是因為細節的出現並非全因攝影者所能十足控制。
個別而又屬最精采的細節多出現於「自然」，
一種「無心的自然」。

細節

攝影，對於細節的控制是最無能為力的，
可是，照片的細節卻是其靈魂的所在。
繪畫，對於細節的控制是最可鉅細無遺的，
可是，畫作的細節卻大可棄之不理。

「自作多情」

照片之所以能感動某個觀者，
都只是因為那某個觀者之「自作多情」吧！
問題是，世上大多數的照片，
都不能以人「自作多情」的最起碼元素！

「有我」與「無我」

攝影也有分「有我」與「無我」之境的。
前者主觀而萬物融，後者客觀而有所隔。

「鐵石心腸」

能「感動」人的就是張好照片。不能「感動」人的就不是張好照片。
即是說，照片的好與不好，都與拍攝者無關，都只是視乎觀看者是否「鐵石心腸」。
所以，一個已經是「鐵石心腸」的社會，基本上是產生不到一張好照片的。

從「遇然」到「故意」

假如說「偶然」才是攝影的本質，那麼「故意」的就不再算是攝影了！
從「偶然」到「故意」之間，究竟又有多少個灰階。

我的存在

我拍攝，所以我存在。
因此，我的存在，其實只是一片「空想」。

我的所愛

看我所拍的照片，其實是看我的所愛。
由我到我的照片再到我的所愛，我想，這就是攝影吧！